第868章 齐人之福
第868章 齐人之福
皇帝把邵平又还给蒙毅了，让这朋友两个一起当差。
这在当时的秦朝，对于君子们来说，可谓是振奋人心的大事。
东陵侯本就是出了名的贤士，他在一处草坡上盖了屋子，每天都和自己的夫人唱歌、喝酒、一起下地干活，夫人洗衣服，他就读书。
先秦时代的隐士们，出名的很多，好几个还因为脱离了社会，在山头上给饿死了。
大多数都过得艰难困苦，像是东陵侯这样的，少之又少啊。
这种逍遥自在、快活的境界，是多少人追求都追求不来的。
就是那些贵族，那也是可望而不可及。
邵平离开了波谲云诡的宫廷，回到了朝堂，无疑是振奋了那些身在太学但是无法挤入朝堂的臣子。
在艰难沉重的现实面前，在日复一日单调乏味的日常生活面前，所有人都必须要面对同一个问题——生存。
曾经在血脉里涌动的激情、在心脏里澎湃的志向，在时间的长河里，终究是面临着干枯的危险。
只有财富这种真正的水源，能够阻止理想走向消亡的危险；但也是这种财富，可能会让那些身怀理想的人改变志向，从此背弃理想。
邵平离开机要之地，来到朝堂上，这给了那些儒生们希望。
随着墨家被秦二世看中，儒家再度失去了实现‘治国平天下’这一理想的机会。
儒生们很着急。
难道说他们的学问只能是用来教育人的吗？
只要意味着是教育人，这就意味着儒家的人不能掌握权力，对于儒家的发展是非常不利的。
从春秋到战国，各个诸侯国都在尽力完成一件事——君主集权。
当一个学派，失去了政治话语权，那就和消亡不远了。没有人在掌握权力的台阶上保护自己的门派，这个门派的前途无人捍卫，自然而然这个门派就会失去在江湖上话语权，等同于消亡。
历史上汉武帝罢黜百家独尊儒术，其实是为了让儒家的人站上统治阶层，不是单纯的不让其他门派发展。这些门派自然而然流落江湖，因为没有权力保护门派，所以一旦遭遇战争、遭遇天灾、人祸，就会死翘翘。
墨门壮大了，墨学兴盛了，人人都开始歌颂墨子了。
这时候，孔子在人们心目中的地位就急剧下降。
儒学的地位，开始在人们心目中急剧下降。
淳于越，孔鲋等人虽然嘴上不说，但是都心里十分焦急。
因为他们来到秦国，为的是参与政治，为的是运用权力。
他们不是来这里当教书匠的。
而且道不轻传，那些真正的上乘心法、功夫之类的，只会传给有缘人。
至于读书讲学，也不过是先教会对方认字，随后教会对方训诂。训诂，就是让对方学会如何翻译过去那些先贤大师们的写下来的字书。
先贤们写的字词的意思，随着时代的流转，语义已经发生了变化。
总的来说，先秦的人，师徒传承的是本门要学，学成之后，那是去当诸侯，当上卿，当大夫，去吃香喝辣，去在朝堂上翻手为云覆手为雨。
老师，是一个很崇高的职业。
如果一个人的德行不够好，那么他不会被人尊奉为老师的。
而那些只会教人读书认字的人，并不能被人称呼为老师。而是师傅。
师傅是教授了自己技能、技艺的人，并没有什么感情。
而师父，老师，则是指传授了自己学说，并且会在未来帮助弟子达到某个层次，甚至超越自己的人。
师傅多是阶段性的，但是老师则是终身的。
大多数的人，都只能称之为师傅，师傅是赚不了多少钱，没什么地位的，相当于一个技术工，教会人本事，没钱没地位，这谁愿意干。
可是现实很残酷，那些士人最后大多数好的结局就是去给贵人家里当教书先生，教小孩子念书。
当师傅已经是很不错的。
但若是当一个老师，当一个尊师，则需要天赋、机运、深厚的积淀，等等。实在是太多太多。
而太学里的这帮人，让他们回乡下去当教书先生，他们觉得屈才；让他们做宗师，从此住在山顶上，潜心悟道，他们还是不愿意。
受不了这个苦，也没有那份心志，把自己的毕生所学教给弟子，而目的就是为了把弟子教导成超越自己的人。
开什么玩笑？
自己都没出名，让一个和自己没有血脉关系的人超越自己。
这就乐了。
横竖这两者都不能让人感到满意。
他们想要的，正是跻身朝堂，成为那些历史上被记载下来的人物，得名，得利，得禄。
而伴随着墨学的兴起，儒学遇到了极大的冲击啊。
越来越多的门生弟子们，转身投奔了墨门。
因为人都很现实，眼看着儒家的人没什么可以做顶梁柱的，朝堂上根本没有谁能立稳。
张苍勉强算一个，可是他油盐不进。他不搞那些门生、学生弟子什么的。张苍本身就是技术宅，才华横溢，他还需要帮手？开玩笑？
张苍这种领导，是职场上大家最忌讳的。只有那些敢用他的人才会把这种人放出来用。
跟着这种领导，下面的人一辈子都别想着立功。因为所有的活，他一个人就能全部干了。而即便是别人干了，可是干出来的也不如他自己干的。
他只需要一抬眼，稍微用心算一下，立刻就知道这个任务你完成的对不对。
侮辱性不大，伤害性很高。
都要这么整一下，下属们自然而然全部都不想干了。
领导太有能力，下属们就不会发挥自己的积极性了。
所以，张苍这个人，没有能够成为儒生们获取权力和富贵的敲门砖。
也许，张苍从一开始就不愿意让儒学成为那些儒家子弟谋取利益的工具。
儒家一度被困在太学里，被困在教育上，被皇帝紧紧的控制着，这让那些儒家的人都成为了最低级的打工人。
他们自然不愿意。
就算是那些宗师级别的人，他们的待遇很好，享受了极高的薪水，并且在天下享有盛名。
可是呢，宗师千万人中出一个，而弟子们则是数以百计，数以千计。
儒家的弟子们，儒家的后辈们可不愿意干这教书匠的活。
领着低微的薪水，费劲巴拉地去给别人家的孩子讲课教书。
同样的付出，得来的收益被降到最低。
而人的本性则是好逸恶劳，人的本性就是想要付出最少的努力，得到最大的回报。
诸子百家，不同学说的碰撞，门派之间势力的此消彼长，可不是简简单单的一些弟子们吃饭喝水的问题，也不是关起门来的学说发展的问题。
决定国家未来的，往往是教育。秦国能否跳出皇帝制度本身的桎梏，和儒家的等级制度永远地告别，从此以后走上一条新的道路，就得看儒家和墨家这两个显学之间的对决。
迄今为止，墨家虽然声势浩大，可是终归在朝堂上没有什么人有发言权，三公九卿就不说了，就说大夫吧，哪个大夫是墨家出身的。
相里车倒是上卿了，可是他这个上卿当的，朝都不敢来上，无权无势。
儒家虽然不如如今的墨家得民心，可是朝堂上算是儒士的可谓多如牛毛。
基本上王侯将相，都和儒家的人有些关系。
当墨家的人忙着搞技术，忙着搞学问，让学问适应大秦帝国大一统制度时。
儒家的人却看到了时代大潮，对自己的前途战战兢兢，不得不发起一场反攻。
为了生存而必须进行的反攻。
而东陵侯的回归，给了所有人可乘之机。
东陵侯可是一个真正的儒士，蒙毅虽然也受过儒学的熏陶，可终究是心向法家，偏向于法家韩非之说。
而且邵平这个人，他的父亲早就死了，作为一个没落的贵族，儒生中的佼佼者，平日里和他交好的人物也大多都是儒生啊。
这种现实基础就让他第一时间被全体儒家盯上了。
他们迫切需要一个朝堂上的发言人，让更多的儒家后生们站在朝堂上，立稳脚跟，甚至于打击墨家的气焰。
邵平刚一来到廷尉府上任，立刻就被自己亲戚朋友们团团围住。
他们围住邵平，为他举办升迁的宴席，夸赞他的文章写的好，称赞他琴技高超，夸他和妻子之间的感情太好，让他们这些旁人感到羡慕。
珠玉之词，就好比夏日池塘里青蛙孵化出来的蝌蚪，连绵不绝，多如蛙卵。
邵平在最年轻的时候，带着新婚的妻子去守陵墓。
人生最宝贵的年华，在山坡上度过。
唯有青风拂山岗，明月溪边锄陪着他。
可是作为一个有才华的人，这种生活可是一种违背心意的做法。
中国的士人，只有到了万不得已，才会退隐田园。因为中国的士人，仿佛生来就有一种使命感。
“哥哥我读了这些圣贤书，就是要去干大事业，就是要去为民请命的。”
邵平也不例外，可是秦始皇压根没看上他。
等到了扶苏手下，那时候的恒阳宫里，已经是高手如云，邵平这种不争不抢的性格，不吃香啊。
这就等于，他已经浪费了两次机会。
第一次浪费了八年，第二次浪费了六年。
一个男人的青春能有几年。
邵平难道不知道和皇后说那些话会引发什么后果吗？可是他还是说出来了，这本身就是一种对命运不公的控诉，对自己多年来始终不得志的控诉。
在阴暗的宫廷里待久了，邵平感到没有希望。
可是不知道怎么的，他忽然间就转运了。
皇帝给他换了个大池塘，让他和自己的好朋友在同一个岗位上工作。
这得是多大的殊荣啊。
邵平一时间被兴奋冲昏了头脑。
他本来就在反复的折磨之中，生出了退隐江湖的心思。后来被拎出来侍奉太子，可是又在反复的折磨之中，在忠孝这两者之间徘徊痛苦，埋没了自己的理想。
忽然间来到光明处，邵平都不敢睁开眼睛。
亲戚朋友们的忽然出现，一股脑围着他夸赞他，这是邵平这个年轻人从来没有经历过的。
甚至就连过去一向见到他没有什么反应的丞相王绾，如今见到邵平这个人，都开始主动和他说话。
在这个满腹才华但是多年怀才不遇，经历坎坷、起伏极大的落魄贵族后人心目中，这些此前想都不敢想的夸赞、荣誉、吹捧全部落在他一个人的身上，仿佛是一种实至名归。
想想他经历了多少苦难，一个人独自忍受了多少寂寞的时光，如今终于换得了自己应得的。
不过，酒后睡醒，半夜里模模糊糊从女人堆里爬出来。
邵平望着满地狼藉，到处都是男女半露或者全露的身体。
他感到有些不快乐。
可是他说不出来自己为什么不快乐。
“你这是怎么了？居然能从这样的齐人之福好梦里醒来？”
“难道是这些美女让你感到不满意吗？”
邵平有些痛苦，他说不出来，披着衣服往外走，似乎是急着去寻找什么。
来到自己的房门前，却看到房门大开着，邵平很惊慌，“夫人呢？”
僮仆跑过来，“夫人回娘家去了。说是不回来了。”
半夜里，邵平大喊一声。
“快，备马车。”
门客们纷纷被动静吵醒，一个个追了出来，他们拦住邵平。
“主公欲往何处？”
邵平披着衣服，脸上留着女人的唇印，十分狼狈可笑。
他急惶惶，心惊惊，仿佛心掉出来了一块。
可是门客们却纷纷拉住他，拦着他。
“主公，男子汉大丈夫，三妻四妾本就是寻常啊。更何况，主公是做大事的人，怎么能囿于情爱呢。”
“就是啊，女人嘛，多的是。女人就好像是车一样，不同身份地位等级的人，使用的是不同级别的马车。”
邵平瞪大眼睛，黑夜里，他回头望着门窗大开的堂屋，堂屋里黑漆漆的。
可是偏偏今晚月光特别明。
皎洁的月光打落在堂屋内，屋子里一切的东西都看得很分明。
一个月前，妻子亲手缝制的衣服还挂在衣架上。
微风吹拂着，衣摆飘飘。
邵平望着空无一人的屋子，望着金银器物一件不少的屋子，陷入了无边的黑暗之中。
(本章完)
皇帝把邵平又还给蒙毅了，让这朋友两个一起当差。
这在当时的秦朝，对于君子们来说，可谓是振奋人心的大事。
东陵侯本就是出了名的贤士，他在一处草坡上盖了屋子，每天都和自己的夫人唱歌、喝酒、一起下地干活，夫人洗衣服，他就读书。
先秦时代的隐士们，出名的很多，好几个还因为脱离了社会，在山头上给饿死了。
大多数都过得艰难困苦，像是东陵侯这样的，少之又少啊。
这种逍遥自在、快活的境界，是多少人追求都追求不来的。
就是那些贵族，那也是可望而不可及。
邵平离开了波谲云诡的宫廷，回到了朝堂，无疑是振奋了那些身在太学但是无法挤入朝堂的臣子。
在艰难沉重的现实面前，在日复一日单调乏味的日常生活面前，所有人都必须要面对同一个问题——生存。
曾经在血脉里涌动的激情、在心脏里澎湃的志向，在时间的长河里，终究是面临着干枯的危险。
只有财富这种真正的水源，能够阻止理想走向消亡的危险；但也是这种财富，可能会让那些身怀理想的人改变志向，从此背弃理想。
邵平离开机要之地，来到朝堂上，这给了那些儒生们希望。
随着墨家被秦二世看中，儒家再度失去了实现‘治国平天下’这一理想的机会。
儒生们很着急。
难道说他们的学问只能是用来教育人的吗？
只要意味着是教育人，这就意味着儒家的人不能掌握权力，对于儒家的发展是非常不利的。
从春秋到战国，各个诸侯国都在尽力完成一件事——君主集权。
当一个学派，失去了政治话语权，那就和消亡不远了。没有人在掌握权力的台阶上保护自己的门派，这个门派的前途无人捍卫，自然而然这个门派就会失去在江湖上话语权，等同于消亡。
历史上汉武帝罢黜百家独尊儒术，其实是为了让儒家的人站上统治阶层，不是单纯的不让其他门派发展。这些门派自然而然流落江湖，因为没有权力保护门派，所以一旦遭遇战争、遭遇天灾、人祸，就会死翘翘。
墨门壮大了，墨学兴盛了，人人都开始歌颂墨子了。
这时候，孔子在人们心目中的地位就急剧下降。
儒学的地位，开始在人们心目中急剧下降。
淳于越，孔鲋等人虽然嘴上不说，但是都心里十分焦急。
因为他们来到秦国，为的是参与政治，为的是运用权力。
他们不是来这里当教书匠的。
而且道不轻传，那些真正的上乘心法、功夫之类的，只会传给有缘人。
至于读书讲学，也不过是先教会对方认字，随后教会对方训诂。训诂，就是让对方学会如何翻译过去那些先贤大师们的写下来的字书。
先贤们写的字词的意思，随着时代的流转，语义已经发生了变化。
总的来说，先秦的人，师徒传承的是本门要学，学成之后，那是去当诸侯，当上卿，当大夫，去吃香喝辣，去在朝堂上翻手为云覆手为雨。
老师，是一个很崇高的职业。
如果一个人的德行不够好，那么他不会被人尊奉为老师的。
而那些只会教人读书认字的人，并不能被人称呼为老师。而是师傅。
师傅是教授了自己技能、技艺的人，并没有什么感情。
而师父，老师，则是指传授了自己学说，并且会在未来帮助弟子达到某个层次，甚至超越自己的人。
师傅多是阶段性的，但是老师则是终身的。
大多数的人，都只能称之为师傅，师傅是赚不了多少钱，没什么地位的，相当于一个技术工，教会人本事，没钱没地位，这谁愿意干。
可是现实很残酷，那些士人最后大多数好的结局就是去给贵人家里当教书先生，教小孩子念书。
当师傅已经是很不错的。
但若是当一个老师，当一个尊师，则需要天赋、机运、深厚的积淀，等等。实在是太多太多。
而太学里的这帮人，让他们回乡下去当教书先生，他们觉得屈才；让他们做宗师，从此住在山顶上，潜心悟道，他们还是不愿意。
受不了这个苦，也没有那份心志，把自己的毕生所学教给弟子，而目的就是为了把弟子教导成超越自己的人。
开什么玩笑？
自己都没出名，让一个和自己没有血脉关系的人超越自己。
这就乐了。
横竖这两者都不能让人感到满意。
他们想要的，正是跻身朝堂，成为那些历史上被记载下来的人物，得名，得利，得禄。
而伴随着墨学的兴起，儒学遇到了极大的冲击啊。
越来越多的门生弟子们，转身投奔了墨门。
因为人都很现实，眼看着儒家的人没什么可以做顶梁柱的，朝堂上根本没有谁能立稳。
张苍勉强算一个，可是他油盐不进。他不搞那些门生、学生弟子什么的。张苍本身就是技术宅，才华横溢，他还需要帮手？开玩笑？
张苍这种领导，是职场上大家最忌讳的。只有那些敢用他的人才会把这种人放出来用。
跟着这种领导，下面的人一辈子都别想着立功。因为所有的活，他一个人就能全部干了。而即便是别人干了，可是干出来的也不如他自己干的。
他只需要一抬眼，稍微用心算一下，立刻就知道这个任务你完成的对不对。
侮辱性不大，伤害性很高。
都要这么整一下，下属们自然而然全部都不想干了。
领导太有能力，下属们就不会发挥自己的积极性了。
所以，张苍这个人，没有能够成为儒生们获取权力和富贵的敲门砖。
也许，张苍从一开始就不愿意让儒学成为那些儒家子弟谋取利益的工具。
儒家一度被困在太学里，被困在教育上，被皇帝紧紧的控制着，这让那些儒家的人都成为了最低级的打工人。
他们自然不愿意。
就算是那些宗师级别的人，他们的待遇很好，享受了极高的薪水，并且在天下享有盛名。
可是呢，宗师千万人中出一个，而弟子们则是数以百计，数以千计。
儒家的弟子们，儒家的后辈们可不愿意干这教书匠的活。
领着低微的薪水，费劲巴拉地去给别人家的孩子讲课教书。
同样的付出，得来的收益被降到最低。
而人的本性则是好逸恶劳，人的本性就是想要付出最少的努力，得到最大的回报。
诸子百家，不同学说的碰撞，门派之间势力的此消彼长，可不是简简单单的一些弟子们吃饭喝水的问题，也不是关起门来的学说发展的问题。
决定国家未来的，往往是教育。秦国能否跳出皇帝制度本身的桎梏，和儒家的等级制度永远地告别，从此以后走上一条新的道路，就得看儒家和墨家这两个显学之间的对决。
迄今为止，墨家虽然声势浩大，可是终归在朝堂上没有什么人有发言权，三公九卿就不说了，就说大夫吧，哪个大夫是墨家出身的。
相里车倒是上卿了，可是他这个上卿当的，朝都不敢来上，无权无势。
儒家虽然不如如今的墨家得民心，可是朝堂上算是儒士的可谓多如牛毛。
基本上王侯将相，都和儒家的人有些关系。
当墨家的人忙着搞技术，忙着搞学问，让学问适应大秦帝国大一统制度时。
儒家的人却看到了时代大潮，对自己的前途战战兢兢，不得不发起一场反攻。
为了生存而必须进行的反攻。
而东陵侯的回归，给了所有人可乘之机。
东陵侯可是一个真正的儒士，蒙毅虽然也受过儒学的熏陶，可终究是心向法家，偏向于法家韩非之说。
而且邵平这个人，他的父亲早就死了，作为一个没落的贵族，儒生中的佼佼者，平日里和他交好的人物也大多都是儒生啊。
这种现实基础就让他第一时间被全体儒家盯上了。
他们迫切需要一个朝堂上的发言人，让更多的儒家后生们站在朝堂上，立稳脚跟，甚至于打击墨家的气焰。
邵平刚一来到廷尉府上任，立刻就被自己亲戚朋友们团团围住。
他们围住邵平，为他举办升迁的宴席，夸赞他的文章写的好，称赞他琴技高超，夸他和妻子之间的感情太好，让他们这些旁人感到羡慕。
珠玉之词，就好比夏日池塘里青蛙孵化出来的蝌蚪，连绵不绝，多如蛙卵。
邵平在最年轻的时候，带着新婚的妻子去守陵墓。
人生最宝贵的年华，在山坡上度过。
唯有青风拂山岗，明月溪边锄陪着他。
可是作为一个有才华的人，这种生活可是一种违背心意的做法。
中国的士人，只有到了万不得已，才会退隐田园。因为中国的士人，仿佛生来就有一种使命感。
“哥哥我读了这些圣贤书，就是要去干大事业，就是要去为民请命的。”
邵平也不例外，可是秦始皇压根没看上他。
等到了扶苏手下，那时候的恒阳宫里，已经是高手如云，邵平这种不争不抢的性格，不吃香啊。
这就等于，他已经浪费了两次机会。
第一次浪费了八年，第二次浪费了六年。
一个男人的青春能有几年。
邵平难道不知道和皇后说那些话会引发什么后果吗？可是他还是说出来了，这本身就是一种对命运不公的控诉，对自己多年来始终不得志的控诉。
在阴暗的宫廷里待久了，邵平感到没有希望。
可是不知道怎么的，他忽然间就转运了。
皇帝给他换了个大池塘，让他和自己的好朋友在同一个岗位上工作。
这得是多大的殊荣啊。
邵平一时间被兴奋冲昏了头脑。
他本来就在反复的折磨之中，生出了退隐江湖的心思。后来被拎出来侍奉太子，可是又在反复的折磨之中，在忠孝这两者之间徘徊痛苦，埋没了自己的理想。
忽然间来到光明处，邵平都不敢睁开眼睛。
亲戚朋友们的忽然出现，一股脑围着他夸赞他，这是邵平这个年轻人从来没有经历过的。
甚至就连过去一向见到他没有什么反应的丞相王绾，如今见到邵平这个人，都开始主动和他说话。
在这个满腹才华但是多年怀才不遇，经历坎坷、起伏极大的落魄贵族后人心目中，这些此前想都不敢想的夸赞、荣誉、吹捧全部落在他一个人的身上，仿佛是一种实至名归。
想想他经历了多少苦难，一个人独自忍受了多少寂寞的时光，如今终于换得了自己应得的。
不过，酒后睡醒，半夜里模模糊糊从女人堆里爬出来。
邵平望着满地狼藉，到处都是男女半露或者全露的身体。
他感到有些不快乐。
可是他说不出来自己为什么不快乐。
“你这是怎么了？居然能从这样的齐人之福好梦里醒来？”
“难道是这些美女让你感到不满意吗？”
邵平有些痛苦，他说不出来，披着衣服往外走，似乎是急着去寻找什么。
来到自己的房门前，却看到房门大开着，邵平很惊慌，“夫人呢？”
僮仆跑过来，“夫人回娘家去了。说是不回来了。”
半夜里，邵平大喊一声。
“快，备马车。”
门客们纷纷被动静吵醒，一个个追了出来，他们拦住邵平。
“主公欲往何处？”
邵平披着衣服，脸上留着女人的唇印，十分狼狈可笑。
他急惶惶，心惊惊，仿佛心掉出来了一块。
可是门客们却纷纷拉住他，拦着他。
“主公，男子汉大丈夫，三妻四妾本就是寻常啊。更何况，主公是做大事的人，怎么能囿于情爱呢。”
“就是啊，女人嘛，多的是。女人就好像是车一样，不同身份地位等级的人，使用的是不同级别的马车。”
邵平瞪大眼睛，黑夜里，他回头望着门窗大开的堂屋，堂屋里黑漆漆的。
可是偏偏今晚月光特别明。
皎洁的月光打落在堂屋内，屋子里一切的东西都看得很分明。
一个月前，妻子亲手缝制的衣服还挂在衣架上。
微风吹拂着，衣摆飘飘。
邵平望着空无一人的屋子，望着金银器物一件不少的屋子，陷入了无边的黑暗之中。
(本章完)