第964章 妖佛！（月初求月票）
第964章 妖佛！（月初求月票）
老和尚取过纸页，一目十行。
“去藏经阁翻书了？”
梁渠挠挠头，嘿嘿一笑：“有本《摩诃业海观》，想给阿肥它们寻个功法，日后好拟人上岸，小子答了几次全是错的，实在想不出个思绪来。”
“纸笔。”
梁渠紧忙添水研磨，双手奉笔。
烛火幽幽。
问一。
“汝为鱼时，可曾见网中同族流泪？”
老和尚泼墨挥毫，洋洋洒洒。
“昔日鳞片即今日袈裟，网中泪是众生的海。弟子所渡非仇非怨，乃溺于贪嗔痴的渔夫与鱼。”
梁渠眼前一亮。
写完。
老和尚转头同梁渠道：“破此题不可执着复仇，亦不否认鱼之苦痛，你需将受害者视角升华，作渡世者。”
梁渠恍然。
“大师厉害！”
问二。
“化龙之日，愿留一鳞镇江河否？”
老和尚舔墨，再挥狼毫。
“龙鳞当悬于渔舟桅杆，令孩童知水下有灵，令老者悔杀生网罟。若鳞片碎尽可换半日风平浪静，便是圆满。”
我测！
梁渠瞳孔放大。
老和尚再道：“妖兽法问妖兽，第二问破题之关键，是切莫陷入力量崇拜之兽性本能，众生平等，需以大无畏之牺牲解构‘化龙’之功利心。”
“明白明白！”
问三。
“若证罗汉果，当先度吃你的渔夫，还是你吃的虾群？”
笔走龙蛇。
“先取渔夫灶中薪，煮一锅虾群诵往生咒，待到渔人放下刀叉时，方知被度的原是我。”
墨水晕开。
老和尚搁下毛笔，入清水濯洗：“此题之根本，是要超越因果报应、大鱼吃小鱼的二元对立论，所谓自度者度人，自救为真，陷入食物网回答便是错了，渔夫、虾群，哪个都不对。”
嘶！
梁渠五体投地。
格局！
姜还是老的辣。
“大师佛法高深！”
“你平日里最是才思敏捷，泼猴一只，攥出来的本命佛也是猴，喜好用不寻常之手段，走不寻常之路，怎遇上三个死问题，便被框难住了？”
梁渠一愣，陷入沉思。
半晌。
“经书读的不多，佛门圣地，小子心中露了怯，便被它框住，被牵着鼻子走了。”
“如大鱼遇网，网沉水底，收网而上，分明奋力上游即可挣脱，偏惊慌挣扎，胡冲乱突，失了生机？”
“对！”
“你能明白这点，此三问便算有价值。”老和尚笑，递出纸张，“翻书去吧。”
“多谢大师！”
拿上标准答案，梁渠再返藏经阁，将老和尚的答案一一输入。
烫金大字接连扭曲。
“有慧根！”
“悟性超凡！资质绝伦！”
“汝当为佛门佛子！”
这回不再是喝骂魔头，跳出来的答复截然不同，金字极尽夸赞，甚至有几分谄媚。
合拢书籍的阻力消失无踪。
然而梁渠没翻开经文，他将书放回书架，重新拿出，阻力再现。
精神沟通。
“汝为鱼时，可曾见网中同族流泪？”
“泪是咸的，血是腥的，网是苦的，当我咬断渔网时，方知是痛，那些不敢流泪的鱼，早溺死在了自己的心海。
众生因痛苦麻木，复仇皆为执念，何不立宏愿而破网？”
金光扭曲不歇，未显字体，似乎在沉思，在迟疑。
趁热打铁。
梁渠未有迟疑，再输入第二个答案。
“龙鳞不该挂在桅杆之上，该嵌进渔夫的船底，让每次撒网都听见龙吟，让每滴江水都记住，这片水域的守护神，曾是你们口中的妖怪。
我存在在这，
跪下啜饮一口江水吧。”扭曲的金光彻底不动。
第三问。
“证得罗汉，该先度吃你的渔夫，你吃的虾群？”
“罗汉说，自度者度人，该把渔夫的网织成虾群袈裟，把我的尖牙磨成木鱼槌，然后我们三个并排坐在江底——你猜最先开悟的，是痛到流泪的渔夫，还是笑出眼泪的虾，亦或根本无所谓谁先谁后？”
没有回答。
有的只是荒诞的反问，像有一只猿猴居高临下地俯瞰。
许久。
金光涌动重组。
“最先开悟的是谁？”
“是提出这个问题的人——他此刻正在轮回外吃烤鱼看戏！”
金光一阵闪烁，最终凝结作四个大字，似喝骂，似嘲笑。
最⊥新⊥小⊥说⊥在⊥六⊥9⊥⊥书⊥⊥吧⊥⊥首⊥发！
“你这妖佛！”
“哈哈哈！”
梁渠俯仰畅笑。
嘈杂声打断了伏首桌案，穷经皓首的大和尚。
正欲斥责无礼。
继而。
《摩诃业海观》上金光大作，飞蹿出一道金光，没入书架，又顺沿书架，化为金色锁链，蔓延到整个藏经阁中！
地板、天板、书架、桌案、圆凳……
四面八方，无处不是这三问三答！
金色小字如蝌蚪游动。
和尚斥责之话吞咽入腹。
夜色之下，藏经阁闪动熠熠金光！
这是……什么情况？
外来者震惊失色，紧忙询问身旁小沙弥。
小沙弥躬身：“是藏经阁历代祖师留下的藏书诘问内有全新妙答！如此便会展示众人三天三夜，适才触动的应当是第九佛，兴义伯梁大人。”
又是兴义伯！
又是兴义伯！
不是，才请佛，召如来，有没有个停？
耳朵起茧子了！
老和尚推开房门，穷尽目力，望清答案之际，失笑摇头。
守经和尚注视桌案上的答案，指尖不住划动。
“好一个第九妖佛！”
“佛性本无南北，不度化鱼妖，反以水族身份重构佛法？”
“阿弥陀佛。”
“鱼鳞褪尽，露出的不是金身，是渔网勒出的琉璃体啊！”
有祖师爷以为之妙答，本要休息的大和尚们哪里躺得下去，不得不从床上爬起，来到藏经阁内研读学习这三问三答。
“啥玩意，阿水这就妙答了？”
刚躺下的徐子帅垂困梦中惊坐起。
浮岛之巅，更有金色人影晃动。
后山丛林，白虎王甩动尾巴，摸不着头脑。
既推荐梁渠去翻《摩诃业海观》，她自然知晓书中内容，亦知晓书中三问。
怎么还能整这么一出？
“这便是天才么？”金毛虎羡慕不已。
朝廷队伍中，龙象武圣逐渐期待起十八日的“惊喜”。
梁渠对外界变化不大关心，他好不容易打开书本，一头攒入知识的海洋。
吸收！
学习！
先览总纲。
《摩诃业海观》大鱼篇本身便契合肥鲶鱼，此外又有修改的大鳄篇！
肥鲶鱼、“不能动”两兽直接适配！
精神链接中。
率领大淮军浩浩荡荡奔赴峡谷，打造营地的肥鲶鱼停住尾巴，咬住长须。
这一大通叽里呱啦的，全要记下来么？
彭泽。
猴子们爬上爬下。
给元将军喷吐青雾，巩固大阵效用的“不能动”抓挠头顶，翠角痒痒。
元将军不满，龟爪拍动江水。
“继续啊，愣着干什么？继续继续！”
“不能动”一心二用，一边吐雾，一边记忆功法。
浩渺寿山之外。
一束暗淡金光划破江水，跌跌撞撞，飞窜而出，背上背一卷破破烂烂的牛皮地图。
(本章完)
老和尚取过纸页，一目十行。
“去藏经阁翻书了？”
梁渠挠挠头，嘿嘿一笑：“有本《摩诃业海观》，想给阿肥它们寻个功法，日后好拟人上岸，小子答了几次全是错的，实在想不出个思绪来。”
“纸笔。”
梁渠紧忙添水研磨，双手奉笔。
烛火幽幽。
问一。
“汝为鱼时，可曾见网中同族流泪？”
老和尚泼墨挥毫，洋洋洒洒。
“昔日鳞片即今日袈裟，网中泪是众生的海。弟子所渡非仇非怨，乃溺于贪嗔痴的渔夫与鱼。”
梁渠眼前一亮。
写完。
老和尚转头同梁渠道：“破此题不可执着复仇，亦不否认鱼之苦痛，你需将受害者视角升华，作渡世者。”
梁渠恍然。
“大师厉害！”
问二。
“化龙之日，愿留一鳞镇江河否？”
老和尚舔墨，再挥狼毫。
“龙鳞当悬于渔舟桅杆，令孩童知水下有灵，令老者悔杀生网罟。若鳞片碎尽可换半日风平浪静，便是圆满。”
我测！
梁渠瞳孔放大。
老和尚再道：“妖兽法问妖兽，第二问破题之关键，是切莫陷入力量崇拜之兽性本能，众生平等，需以大无畏之牺牲解构‘化龙’之功利心。”
“明白明白！”
问三。
“若证罗汉果，当先度吃你的渔夫，还是你吃的虾群？”
笔走龙蛇。
“先取渔夫灶中薪，煮一锅虾群诵往生咒，待到渔人放下刀叉时，方知被度的原是我。”
墨水晕开。
老和尚搁下毛笔，入清水濯洗：“此题之根本，是要超越因果报应、大鱼吃小鱼的二元对立论，所谓自度者度人，自救为真，陷入食物网回答便是错了，渔夫、虾群，哪个都不对。”
嘶！
梁渠五体投地。
格局！
姜还是老的辣。
“大师佛法高深！”
“你平日里最是才思敏捷，泼猴一只，攥出来的本命佛也是猴，喜好用不寻常之手段，走不寻常之路，怎遇上三个死问题，便被框难住了？”
梁渠一愣，陷入沉思。
半晌。
“经书读的不多，佛门圣地，小子心中露了怯，便被它框住，被牵着鼻子走了。”
“如大鱼遇网，网沉水底，收网而上，分明奋力上游即可挣脱，偏惊慌挣扎，胡冲乱突，失了生机？”
“对！”
“你能明白这点，此三问便算有价值。”老和尚笑，递出纸张，“翻书去吧。”
“多谢大师！”
拿上标准答案，梁渠再返藏经阁，将老和尚的答案一一输入。
烫金大字接连扭曲。
“有慧根！”
“悟性超凡！资质绝伦！”
“汝当为佛门佛子！”
这回不再是喝骂魔头，跳出来的答复截然不同，金字极尽夸赞，甚至有几分谄媚。
合拢书籍的阻力消失无踪。
然而梁渠没翻开经文，他将书放回书架，重新拿出，阻力再现。
精神沟通。
“汝为鱼时，可曾见网中同族流泪？”
“泪是咸的，血是腥的，网是苦的，当我咬断渔网时，方知是痛，那些不敢流泪的鱼，早溺死在了自己的心海。
众生因痛苦麻木，复仇皆为执念，何不立宏愿而破网？”
金光扭曲不歇，未显字体，似乎在沉思，在迟疑。
趁热打铁。
梁渠未有迟疑，再输入第二个答案。
“龙鳞不该挂在桅杆之上，该嵌进渔夫的船底，让每次撒网都听见龙吟，让每滴江水都记住，这片水域的守护神，曾是你们口中的妖怪。
我存在在这，
跪下啜饮一口江水吧。”扭曲的金光彻底不动。
第三问。
“证得罗汉，该先度吃你的渔夫，你吃的虾群？”
“罗汉说，自度者度人，该把渔夫的网织成虾群袈裟，把我的尖牙磨成木鱼槌，然后我们三个并排坐在江底——你猜最先开悟的，是痛到流泪的渔夫，还是笑出眼泪的虾，亦或根本无所谓谁先谁后？”
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有的只是荒诞的反问，像有一只猿猴居高临下地俯瞰。
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《摩诃业海观》上金光大作，飞蹿出一道金光，没入书架，又顺沿书架，化为金色锁链，蔓延到整个藏经阁中！
地板、天板、书架、桌案、圆凳……
四面八方，无处不是这三问三答！
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夜色之下，藏经阁闪动熠熠金光！
这是……什么情况？
外来者震惊失色，紧忙询问身旁小沙弥。
小沙弥躬身：“是藏经阁历代祖师留下的藏书诘问内有全新妙答！如此便会展示众人三天三夜，适才触动的应当是第九佛，兴义伯梁大人。”
又是兴义伯！
又是兴义伯！
不是，才请佛，召如来，有没有个停？
耳朵起茧子了！
老和尚推开房门，穷尽目力，望清答案之际，失笑摇头。
守经和尚注视桌案上的答案，指尖不住划动。
“好一个第九妖佛！”
“佛性本无南北，不度化鱼妖，反以水族身份重构佛法？”
“阿弥陀佛。”
“鱼鳞褪尽，露出的不是金身，是渔网勒出的琉璃体啊！”
有祖师爷以为之妙答，本要休息的大和尚们哪里躺得下去，不得不从床上爬起，来到藏经阁内研读学习这三问三答。
“啥玩意，阿水这就妙答了？”
刚躺下的徐子帅垂困梦中惊坐起。
浮岛之巅，更有金色人影晃动。
后山丛林，白虎王甩动尾巴，摸不着头脑。
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怎么还能整这么一出？
“这便是天才么？”金毛虎羡慕不已。
朝廷队伍中，龙象武圣逐渐期待起十八日的“惊喜”。
梁渠对外界变化不大关心，他好不容易打开书本，一头攒入知识的海洋。
吸收！
学习！
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《摩诃业海观》大鱼篇本身便契合肥鲶鱼，此外又有修改的大鳄篇！
肥鲶鱼、“不能动”两兽直接适配！
精神链接中。
率领大淮军浩浩荡荡奔赴峡谷，打造营地的肥鲶鱼停住尾巴，咬住长须。
这一大通叽里呱啦的，全要记下来么？
彭泽。
猴子们爬上爬下。
给元将军喷吐青雾，巩固大阵效用的“不能动”抓挠头顶，翠角痒痒。
元将军不满，龟爪拍动江水。
“继续啊，愣着干什么？继续继续！”
“不能动”一心二用，一边吐雾，一边记忆功法。
浩渺寿山之外。
一束暗淡金光划破江水，跌跌撞撞，飞窜而出，背上背一卷破破烂烂的牛皮地图。
(本章完)