第六二八章 说好的君臣之道呢？
听着何瑾的假设分析，弘治皇帝的面色，愈加惨白疑惑。
疑惑是因为，事情明明还没发生，何瑾却仿佛已经历了过了一般。不仅说得极为详细真实，连因果逻辑、形势走向，都没什么错漏。
惨白是因为，他无法想象那个可怕的世界：向来自诩泱泱大国、天朝上邦的大明，会礼仪尽丧，神州崩乱！人人沦为任其侵辱的走兽虫豸，比亡国灭种更甚。
真到了那个时候，莫说对不起大明的列祖列宗，就是华夏千百年的文明灿烂也一朝尽毁。子孙后世......若还有子孙后世的话，该如何看待那段屈辱的历史？
而这一切的开端，就是这么一杆鸟铳？
“陛下，当然不会仅是这么一杆鸟铳。”看到弘治皇帝已意识到问题的严重性，何瑾就语重心长起来，道：“其实这也不是，一些倭寇打家劫舍的事。”
“这些都不过只是一个细细的线头，在往后的长线历史里，才牵动着整个时代，牵动着改变华夏的变局。”
“那个新时代的名字，就是大航海时代......”
说到这里，何瑾才挺起了胸，凝肃认真地言道：“微臣看过几遍大明的疆域图，不得不说，大明的疆域实在太辽阔了。一丈长宽的厚纸上，也不能详细画出详实的疆域。”
听到这里，弘治皇帝不由感同身受地点了点头。他也是看过疆域图的，在疆域辽阔这点上，自然极为认同。
“所以大明疆域之外的地方，我们真的懒得再去了解。毕竟陛下统治着如此偌大的疆域，心胸就已要如天地般广袤，日理万机不见得能顾及周全。”
可就在弘治皇帝更加入耳入心后，何瑾忽然话锋一转，道：“但也因为如此，茫茫海域之后的是什么，我们其实是不清楚的。”
“我们不清楚那些番邦蛮夷到底来自何处，究竟在大洋彼岸的哪一块儿。也不知道他们的习俗、历史、科技人文等等一切......”
“但有一点我们不得不承认，他们同我们一样是人。就算不知孔孟教化、不读四书五经，却也是同样长着脑袋、有着智慧的人类。”
话音娓娓如溪流，淌入大明今后的两代皇帝耳中。就算心乱如麻的朱厚照，也忍不住侧耳倾听起来。
“有智慧就会发明，不会发明也会借鉴。纵然我们比他们领先了好几步，但他们也不是傻子，反而会借鉴着我们的先进，去武装提升自己。”
“我们最先发明了火药，他们已拿去了几百年；我们最先发明了司南，他们用在了船舰上指示方位；最重要的是，我们百年片板不得下海，他们显然不同，正积极组建着船队，探索国家之外的地方。”
“成祖之时，大明舰队远达马六甲海峡、六次停靠。如今已将近百年过去，陛下有没有想过，那些我们只以孔孟儒道来片面评价为低劣的番邦蛮夷，已用火药和司南，探索了大片的茫茫海域，包括大明从未知道的地方？”
“探，探索那么多地方，究竟有何用？”听到这里，朱厚照又忍不住开口了：“还不如固守自己的国土，那样岂非相安无事？”
“殿下，话不能这样说。”
谈起这个何瑾就苦笑了，道：“那些蛮夷，我们最看不起的，就是他们不识孔孟之道。但最可怕的，也正是他们可不会跟你讲礼......”
“就如微臣适才所说，他们可以用坚船利炮，轰开一个紧闭海门的国度。用卑劣的手段攫取那个国度的财富，源源不断将最好的财物运到本国。”
“天长日久，就会强者恒强、弱者恒弱。最后人家的国度无可匹敌，傲视五洲四海，殿下又有什么办法？”
“孤，孤跟他们拼了！”说起这个，少年的毛躁和不计后果就显露出来了。
然后弘治皇帝听着愈加烦躁，再度呵斥道：“你拿什么跟人家拼，还不是要拼武备！可大明武备不及人家十分之一，人家一人可杀大明将士十人。最后拼尽了大明所有将士性命，国土财物还不是人家的？”
“我，我......”朱厚照一下就傻眼了，愣愣看着何瑾道：“大哥，你肯定是有法子的，对吧？”
“有啊。”何瑾就丝毫不藏着掖着，干脆至极地说道：“他们以不要脸的武力巧取豪夺海外，咱也可以那样嘛......”
说着看弘治皇帝的脸色不对，又赶紧转口道：“呃，也可以不那样的。但不管怎么说，前提都需要积极改良武备、开放海禁，也造宝船出海去。”
“这样师夷长技以制夷，就可以凭着大明地大物博、人杰地灵追赶上去。到时候咱也船坚炮利，还人多势众。遇到他们就让学孔孟之道，不学会之乎者也就揍他们，揍得次数多了，自然就懂规矩老实了。”
说到这里，何瑾忍不住就笑了，道：“其实所谓的霸道，就是他们那样揍了后啥也不管。不过咱们奉行的是王道，揍一顿再改造嘛。”
“哦？......”朱厚照这会儿双眼就亮了，骚话也出来了：“哟西，大哥你滴这个法子，大大滴好！”
可这会儿弘治皇帝的脸，就青绿得跟西瓜皮一样，深深意识到将朱厚照和何瑾弄一块儿，啥家国大事都能让他们给谈歪了......
师夷长技以制夷倒是有些道理，可霸道，王道是那样的吗？简直......呃，好像仔细想想，就是那么回事儿。
呸！
连自己都被带歪了。
不过开放海禁，那可是打破祖制的天大之事，而祖制这个东西......呃，这种理念可跟儒家治国理念中的尚古奉孝，是牢牢绑在一起的。
身为子孙后人，竟敢杵逆祖宗的法度......倘若人人如此，哪还有尊卑长幼之分？尊卑长幼都没了，君臣之道岂非也能打破？
“陛下，别动不动就这么发散联想嘛。咱先不说儒家理念里的那些愚孝有多可笑，就说孝道跟君臣之道有直接关系吗？相反，儒家说法里的孝，还有碍治国的啊。”
“怎么可能？”这点弘治皇帝就不认可了，道：“至孝之人，奉父如君，连父命都不会违背，又岂会违背君命？”
“那父命要他造反呢？......”何瑾就杠精上身了，不抬杠浑身痒痒：“臣记得儒家里说，尽孝才是绝对的根本。君有过，臣三谏而不听，则逃之。可父有过，子三谏而不听，只能号泣而随之。”
“还有什么诸如，邦有道则仕，邦无道可卷而怀之。却从未有什么父亲不对，儿子可脱离父子关系的......从这些角度来说，老爹要造反，儿子只能跟着一块儿上，而且还得尽心尽力，不能去向朝廷告密。”
听着何瑾如此诡辩，弘治皇帝真是哭笑不得。
不过他也明白，这是何瑾给他提出的一个解决方案：把君臣之道跟孝道扯开，开放海禁就可以名正言顺了。
“还是太过异想天开了些。”
想到这里，弘治皇帝最终摇头，道：“大明笃行儒家孝道已百余年，朕贸然改弦易张，定会引得群议汹汹。总不能......再当一次昏君暴君，打群臣的板子吧？”
“不用不用，陛下这次不用那么麻烦。”何瑾就摆手，道：“这次陛下可以杀鸡儆猴嘛，反正那位礼部尚书也不能留了，干脆废物利用一下好了。”
这话一出口，弘治皇帝登时目光如刀，犀利地盯向了何瑾：你一个从四品的盐司同知，竟敢如此大言不惭，同朕密谋弄死一位正二品的尚书？
好大的胆子！
你......怎么知道，朕也想弄死他的？
不，不对啊.......明明是朕想让你动手，来干这脏活儿的。怎么说着说着，就成你帮了朕一样？
说好的君臣之道呢？
疑惑是因为，事情明明还没发生，何瑾却仿佛已经历了过了一般。不仅说得极为详细真实，连因果逻辑、形势走向，都没什么错漏。
惨白是因为，他无法想象那个可怕的世界：向来自诩泱泱大国、天朝上邦的大明，会礼仪尽丧，神州崩乱！人人沦为任其侵辱的走兽虫豸，比亡国灭种更甚。
真到了那个时候，莫说对不起大明的列祖列宗，就是华夏千百年的文明灿烂也一朝尽毁。子孙后世......若还有子孙后世的话，该如何看待那段屈辱的历史？
而这一切的开端，就是这么一杆鸟铳？
“陛下，当然不会仅是这么一杆鸟铳。”看到弘治皇帝已意识到问题的严重性，何瑾就语重心长起来，道：“其实这也不是，一些倭寇打家劫舍的事。”
“这些都不过只是一个细细的线头，在往后的长线历史里，才牵动着整个时代，牵动着改变华夏的变局。”
“那个新时代的名字，就是大航海时代......”
说到这里，何瑾才挺起了胸，凝肃认真地言道：“微臣看过几遍大明的疆域图，不得不说，大明的疆域实在太辽阔了。一丈长宽的厚纸上，也不能详细画出详实的疆域。”
听到这里，弘治皇帝不由感同身受地点了点头。他也是看过疆域图的，在疆域辽阔这点上，自然极为认同。
“所以大明疆域之外的地方，我们真的懒得再去了解。毕竟陛下统治着如此偌大的疆域，心胸就已要如天地般广袤，日理万机不见得能顾及周全。”
可就在弘治皇帝更加入耳入心后，何瑾忽然话锋一转，道：“但也因为如此，茫茫海域之后的是什么，我们其实是不清楚的。”
“我们不清楚那些番邦蛮夷到底来自何处，究竟在大洋彼岸的哪一块儿。也不知道他们的习俗、历史、科技人文等等一切......”
“但有一点我们不得不承认，他们同我们一样是人。就算不知孔孟教化、不读四书五经，却也是同样长着脑袋、有着智慧的人类。”
话音娓娓如溪流，淌入大明今后的两代皇帝耳中。就算心乱如麻的朱厚照，也忍不住侧耳倾听起来。
“有智慧就会发明，不会发明也会借鉴。纵然我们比他们领先了好几步，但他们也不是傻子，反而会借鉴着我们的先进，去武装提升自己。”
“我们最先发明了火药，他们已拿去了几百年；我们最先发明了司南，他们用在了船舰上指示方位；最重要的是，我们百年片板不得下海，他们显然不同，正积极组建着船队，探索国家之外的地方。”
“成祖之时，大明舰队远达马六甲海峡、六次停靠。如今已将近百年过去，陛下有没有想过，那些我们只以孔孟儒道来片面评价为低劣的番邦蛮夷，已用火药和司南，探索了大片的茫茫海域，包括大明从未知道的地方？”
“探，探索那么多地方，究竟有何用？”听到这里，朱厚照又忍不住开口了：“还不如固守自己的国土，那样岂非相安无事？”
“殿下，话不能这样说。”
谈起这个何瑾就苦笑了，道：“那些蛮夷，我们最看不起的，就是他们不识孔孟之道。但最可怕的，也正是他们可不会跟你讲礼......”
“就如微臣适才所说，他们可以用坚船利炮，轰开一个紧闭海门的国度。用卑劣的手段攫取那个国度的财富，源源不断将最好的财物运到本国。”
“天长日久，就会强者恒强、弱者恒弱。最后人家的国度无可匹敌，傲视五洲四海，殿下又有什么办法？”
“孤，孤跟他们拼了！”说起这个，少年的毛躁和不计后果就显露出来了。
然后弘治皇帝听着愈加烦躁，再度呵斥道：“你拿什么跟人家拼，还不是要拼武备！可大明武备不及人家十分之一，人家一人可杀大明将士十人。最后拼尽了大明所有将士性命，国土财物还不是人家的？”
“我，我......”朱厚照一下就傻眼了，愣愣看着何瑾道：“大哥，你肯定是有法子的，对吧？”
“有啊。”何瑾就丝毫不藏着掖着，干脆至极地说道：“他们以不要脸的武力巧取豪夺海外，咱也可以那样嘛......”
说着看弘治皇帝的脸色不对，又赶紧转口道：“呃，也可以不那样的。但不管怎么说，前提都需要积极改良武备、开放海禁，也造宝船出海去。”
“这样师夷长技以制夷，就可以凭着大明地大物博、人杰地灵追赶上去。到时候咱也船坚炮利，还人多势众。遇到他们就让学孔孟之道，不学会之乎者也就揍他们，揍得次数多了，自然就懂规矩老实了。”
说到这里，何瑾忍不住就笑了，道：“其实所谓的霸道，就是他们那样揍了后啥也不管。不过咱们奉行的是王道，揍一顿再改造嘛。”
“哦？......”朱厚照这会儿双眼就亮了，骚话也出来了：“哟西，大哥你滴这个法子，大大滴好！”
可这会儿弘治皇帝的脸，就青绿得跟西瓜皮一样，深深意识到将朱厚照和何瑾弄一块儿，啥家国大事都能让他们给谈歪了......
师夷长技以制夷倒是有些道理，可霸道，王道是那样的吗？简直......呃，好像仔细想想，就是那么回事儿。
呸！
连自己都被带歪了。
不过开放海禁，那可是打破祖制的天大之事，而祖制这个东西......呃，这种理念可跟儒家治国理念中的尚古奉孝，是牢牢绑在一起的。
身为子孙后人，竟敢杵逆祖宗的法度......倘若人人如此，哪还有尊卑长幼之分？尊卑长幼都没了，君臣之道岂非也能打破？
“陛下，别动不动就这么发散联想嘛。咱先不说儒家理念里的那些愚孝有多可笑，就说孝道跟君臣之道有直接关系吗？相反，儒家说法里的孝，还有碍治国的啊。”
“怎么可能？”这点弘治皇帝就不认可了，道：“至孝之人，奉父如君，连父命都不会违背，又岂会违背君命？”
“那父命要他造反呢？......”何瑾就杠精上身了，不抬杠浑身痒痒：“臣记得儒家里说，尽孝才是绝对的根本。君有过，臣三谏而不听，则逃之。可父有过，子三谏而不听，只能号泣而随之。”
“还有什么诸如，邦有道则仕，邦无道可卷而怀之。却从未有什么父亲不对，儿子可脱离父子关系的......从这些角度来说，老爹要造反，儿子只能跟着一块儿上，而且还得尽心尽力，不能去向朝廷告密。”
听着何瑾如此诡辩，弘治皇帝真是哭笑不得。
不过他也明白，这是何瑾给他提出的一个解决方案：把君臣之道跟孝道扯开，开放海禁就可以名正言顺了。
“还是太过异想天开了些。”
想到这里，弘治皇帝最终摇头，道：“大明笃行儒家孝道已百余年，朕贸然改弦易张，定会引得群议汹汹。总不能......再当一次昏君暴君，打群臣的板子吧？”
“不用不用，陛下这次不用那么麻烦。”何瑾就摆手，道：“这次陛下可以杀鸡儆猴嘛，反正那位礼部尚书也不能留了，干脆废物利用一下好了。”
这话一出口，弘治皇帝登时目光如刀，犀利地盯向了何瑾：你一个从四品的盐司同知，竟敢如此大言不惭，同朕密谋弄死一位正二品的尚书？
好大的胆子！
你......怎么知道，朕也想弄死他的？
不，不对啊.......明明是朕想让你动手，来干这脏活儿的。怎么说着说着，就成你帮了朕一样？
说好的君臣之道呢？